孔子：至圣先师，君子典范

2021-02-26 10:28:36 来源：作者：admin 阅读量：124

我们每个人都是多面的，被后人尊称为至圣先师的孔子也不例外，如果大家只知“唯女子和小人不可养也”，扯出女权的大旗锤之，这样的做法显然是有失偏颇的，其实作为儒家的创始人和杰出代表，他是有很多优点的，而儒学在变成封建统治阶级的工具之前，也并不是迂腐的，而是具有很高道德水准和积极意义的。

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孔丘（公元前551年9月28日-前479年4月11日），子姓，孔氏，字仲尼，春秋时期教育家、思想家、政治家、文学家、历史学家。祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），鲁国诹邑人（今山东曲阜），父叔梁纥，母颜徵在，妻亓官氏，子孔鲤。孔子家应该和墨子有点亲戚关系，因为他家也是商代王室后裔，武王伐纣后，对待商贵族是十分随和的，将纣王的兄长微子启封为宋国的国君，他死后由弟弟微仲继位，而这位微仲便是孔子的十四世祖。

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后来孔子的父亲叔梁纥为了躲避宋国战乱，便迁居到了鲁国的诹邑，还娶了施氏为妻，连续生了九个女儿而无子，他就有些慌，在古代是讲求要有儿子为父母养老送终的，于是和自己的小妾生了一个儿子孟皮，可这孟皮是个残疾人，如何能够继承家业撑起门面？叔梁纥便去颜家求娶其女儿为贵妾，但是只有小女儿颜徵在愿意嫁给他，他俩的年龄差超过46岁，说叔梁纥能做颜徵在的爷爷也不为过，这样的结合在当时于礼不合，俩人只能私下结婚生了孔子，所以《史记》中说孔子是两人的私生子，但按照过程推算，他应该是其父合法的庶子。当然，还有一种说法是叔梁纥的原配施氏在生了九个女儿后就过世了，本来叔梁纥年纪大了并不想续弦，便和小妾生了庶子孟皮，奈何造化弄人，他只能续娶颜徵在为继妻，孔子则是续弦的嫡子。

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孔子三岁的时候父亲就病故了，七十岁才去世的叔梁纥在古代可算高寿，可是对于二十出头的颜徵在和年仅三岁的孔子不啻为晴天霹雳，嫡姐们业已出嫁，只剩下母亲和残疾的庶兄，三人的生活顿时成了难题。年轻的颜徵在是一个坚强的人，她承担起了两个孩子的抚养工作，并悉心教育孔子，让他有了著书立说、为民出仕的志向。

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“三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十从心所欲，不逾矩”这些古代君子的标准，实际上都是孔子自己达成的成就。他十五岁树立了人生志向，十七岁丧母并遭受了人生大辱，但却从来不辍学习，少时做一些管理仓库和畜牧的小官。在他26岁时，郯子来鲁国朝觐，他趁此机会向其请教郯国古代官制。他根据自己多年的所见、所学、所思、所感，建立了一所私人学校，从此之后广收门徒，到他三十岁时已小有名气。最终达到弟子三千、贤者七十二的空前规模，可谓桃李满天下，孔子也被认为是中国第一位职业教师。

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孔子的核心思想不过仁、礼二字，“仁”主张上位者应该对百姓怀有仁人之心，天下才能够太平，而“礼”则是要大家都谨守自己的位置，君臣父子不可乱礼。这些思想在现代来看有些迂腐，但在当时来说却是极为先进的，当时阶级分化十分严重，多数上层管理者穷奢极欲，完全不管人民的死活，而人民则过得苦不堪言，这套理论其实是解决日渐激化的社会矛盾的一种有效方式。

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不过孔子这些在当时看来十分先进的思想，并不怎么受春秋列国的统治者待见，齐景公曾问政于孔子，后来他官拜鲁国的大司寇，他的理论都得到所事君主的重视，但却常常被其他奸臣谗言所害。后来他辗转于列国，屡屡被问政，又屡屡被加害，可见其理论触碰到各国腐朽贵族的根本利益了。

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晚年的孔子醉心于著书立说，他系统的整理了先秦时期的各类学科，编成了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》，并撰写了中国第一部史书《春秋》，这几部书后来成为儒家的经典之作，被合称为《六经》。孔子还是一个知行合一的人，他说“三人行，必有我师”，便四处求教，相传老子还传授过他，而他的这些言论及做事标准，则被他的弟子们收录在另一部儒家经典《论语》中。 20210226/c89eecfdeef8ea754be08c5077f5a107.png

孔子虽然说“女主难养”，但他却只有亓官氏一妻；他虽提倡“君子远庖厨”，但却从未放弃对美食的追求，所以针对他这些落后言论，大家一笑而过就好。但他提出的君子之道，放在今天来看都是非常高的道德标准，很少有人能做到，而他自己做到了，被尊为“孔圣”也是实至名归。

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