峨眉山：普贤道场，山高水秀

2021-03-29 14:57:16 来源：作者：admin 阅读量：271

李白在《蜀道难》中曾写过“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，意思是这条路难走到只有飞鸟才能经过，也让身在其中的峨眉山给大家以险峻的印象。其实峨眉山自古以来是以秀美著称的，素有“峨眉天下秀”之称，其名最早见于西周。关于峨眉山名字的由来说法不一，一说其山清水秀犹如“螓首蛾眉”而得名；另一种说法则是因其“两山对峙”而得名；还有一种说法是因水得名，峨眉山屹立于大渡河之畔，大渡河在古代被称为涐水，故而起初得名涐湄山，后因其为山而改为峨眉。

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峨眉山坐落在四川省西南部，是中国鲜有的佛教进驻时间比道教更久远的名山，相传汉代这里便有佛寺，而有古籍记载最早的佛寺则是魏晋年间僧肇所建的黑水寺。之所以佛教在此如此盛行，大约是因为这里本就是普贤菩萨的道场吧，因为有着这位象征着理德、行德的菩萨加持，峨眉山的层峦叠翠和云雾缭绕中，时常闪现金灿灿的佛光。

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说到峨眉山的佛教，就不得不提那震惊世人的乐山大佛，这尊建于唐代的弥勒佛像，屹立至今已有一千余载，坐看三江汹涌澎湃，依旧慈目俯瞰众生。乐山大佛位于乌尤山和凌云山之间，坐落岷江、青衣江和大渡河交汇之处，这里自古便是天险，自然灾害频发，唐代海通禅师秉持着救济苍生的慈悲之心，同时又有弘扬佛法的心愿，四处奔走募捐，并上告朝廷。

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唐玄宗开元二年二月，朝廷下达“禁民间铸佛写经”的诏令，一时间大有端掉佛教的意思，然而经过几百年的佛理传播，佛教在当时早已深入民心，而海通禅师这一主张，更是让深受水患的当地居民感受到了佛祖的慈爱。经过海通禅师的奔走，这项巨大的工程终于得到官方的认可，成为唐玄宗时期国家级的工程。佛像自开元初年（713年）动工，至贞元十九年（803年）竣工，中间历经安史之乱等动荡，却依旧在修修停停中坎坷完成了。遗憾的是，海通禅师在佛像修至肩膀时便圆寂了，只能以另一种形式迎接佛像的落成，或许海通禅师因全心为人民解决水患，而得到佛祖的认可仙化了。

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峨眉的武术也是由来已久，与武林泰斗少林和武当不同，他们的武术起源更早，相传其孕育自上古，成型于春秋战国时期，以白猿祖师（司徒玄空）的“峨眉通臂拳”为原点，逐渐演变成巴蜀地区独具地域特色的各种门派，因形成自峨眉山，因而便以峨眉为名，形成了影响至今的重要武学流派——峨眉派。

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道教亦早已倾慕峨眉山的秀美，第七洞天峨眉山洞就坐落在这里，名虚陵洞天，唐览真人治之。金庸笔下峨眉派的创始人郭襄，也是以道教为皈依，开宗立派传道受业，不过可惜到了她的徒孙灭绝师太这里，一切道骨仙风化为虚无，只剩根深蒂固的偏见和仇怨，即便对纪晓芙十分偏爱，却因其与明教杨逍的感情，依然一掌终结了她的性命；宁可一死，也不接受张无忌的施救；临终还要求周芷若立毒誓杀死张无忌（从头到尾张无忌除了迷迷糊糊当了明教教主，并没有什么开罪她的地方呀喂），这样的灭绝师太，相信不止是一代人的心理阴影。

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如今的峨眉山，依旧以仙资秀美于天地之间，万佛顶、报国寺、伏虎寺等宝顶名刹，依然迎接着八方信徒的顶礼膜拜；流云上的灿灿佛光，照耀着这片万古佛域；昂藏的乐山佛，于山明水秀间俯瞰着芸芸众生。

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