文成公主：和亲远嫁，深明大义

2021-05-19 15:23:46 来源：作者：admin 阅读量：236

关于文成公主进藏的故事，很多人都有在小学的语文课本上学习过。文成公主是唐朝时的和亲公主，千百年来，有关她不畏艰险、远嫁吐蕃的传奇事迹一直被汉藏两族人民传为佳话。她为促进唐蕃间经济文化交流与发展，增进双方密切合作关系，增加民族凝聚力，做出了历史性的贡献，至今仍是藏区人民拥戴和夸赞的对象。有诗云：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”可见唐蕃结为姻亲后，汉文化的传播对当地的影响之深。

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文成公主（625年—680年）在史书上并无汉名记载，只称李氏，吐蕃尊称其为“甲木萨”（在藏语中，“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙）。她的出生地在山东济宁市任城，并非唐太宗李世民的亲生女儿，而只是李唐远支宗室女，史书上也未记载其父母身份，大多猜测其父为江夏郡王李道宗。李氏自幼熟读经、史、诗文，博学多才。于唐贞观十四年（640年）被唐太宗李世民封为文成公主。

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唐贞观十五年（641年），文成公主在唐送亲使李道宗和迎亲使禄东赞的护送下，远嫁吐蕃。一行人从长安出发，长途跋涉入蕃。松赞干布率群臣到河源附近的柏海（今青海玛多县境内）迎接文成公主，谒见李道宗，行子婿之礼。之后与公主同返逻些（今拉萨），为其加冕封为王后。还为公主修筑城邑宫室供其居住。如今的布达拉宫，就是松赞干布为迎娶公主而兴建的。里面保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗六试婚使，文成公主进藏，以及抵达拉萨受到藏民热烈欢迎的场面等。

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相传，松赞干布派遣禄东赞到大唐求娶公主，不料天竺、大食、仲格萨尔以及霍尔王等也同时派了使者求婚，均希望能迎娶文成公主回国。唐太宗感到非常为难，于是给出难题让婚使们比赛智慧，谁胜出了便可把公主迎去。第一试是将绫缎穿过明珠的九曲孔眼；二试是辨认一百匹骒马和一百匹马驹的母子关系；三是一日内喝完一百坛酒，吃完一百只羊，还要把羊皮揉好；四是从一百段松木中分辨根和梢；五是夜晚出入皇宫不迷路；六是辨认公主。禄东赞依靠自己的聪明才智，一一破解难题，赢得了最终的胜利。这就是“六试婚使”的故事。

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公主和亲之路历尽艰难险阻，传说当公主来到荒漠的高原上时，因离家乡越来越远，她不由思念起远在长安的父母来，这时她忽想起临别之际母亲送给她一面宝镜，说是怀念亲人之时，可从宝镜中看到母亲的面容。公主于是取出“日月宝镜”，双手捧起照面，却没有看到母亲，只看到自己愁容满面。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到宝镜一落地，立刻化成一座高山。后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。

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文成公主自成为松赞干布的王后之后，对吐蕃贡献良多。其所带陪嫁丰厚，有释迦佛像，金玉书橱，360卷经典，各种金玉饰物；又有营造与工技著作，治病药方，医学论著，诊断法，医疗器械；以及各种谷物和芜菁种子等等。在松赞干布和文成公主的授意下，相关技术人员向吐蕃人传授农业及种桑养蚕技术，教其耕作纺织。对吐蕃国的开化以及吸收汉族文化有非常大的影响，使得当地人民的衣、食、住等方面发生了变化。

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永徽元年（650年），松赞干布逝世，文成公主继续在吐蕃生活达30年，肩负着两国和睦邦交的政治任务的她，一直致力于促进唐蕃间的友好往来，推进藏族文化发展，因此深受吐蕃百姓爱戴。永隆元年（680年），文成公主因患天花去世，吐蕃王朝为她举行隆重的葬礼，并到处为她立庙设祠，以作纪念。在藏传佛教中，文成公主还被视为绿度母菩萨的化身，供奉在寺院中，受持香火。

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