三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺
2021-03-29 16:52:24 来源： 作者：衰衰格格 阅读量：151
格格我虽然书读得少，但三纲还是知道的，不就是君为臣之纲，父为子之纲，夫为妻之纲。用今天的话来说，就是下级要服从上级，儿子要服从老子，妻子要服从丈夫。这妥妥的封建糟粕啊。等等，貌似有点不对啊，这些义啊、亲啊、顺啊是什么鬼，格格我眉头一皱，觉得事情并不简单。
于是乎，机（bu）智（xue）如（wu）我（shu）赶忙请出万能的百度娘，好好研究一番。
根据度娘所说，这三纲大概源于孔夫子大大对人类社会关系的基本概括，就是君君臣臣，父父子子什么的，不过大大说的是无论地位都该依正理尽本分。到了汉代董仲舒的《春秋繁露》中明确提出三纲一词。三纲就三纲吧，可怎么解释就开始有点儿变味了，什么君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，强调起主从关系了。然后吧，宋代的朱熹就更作妖了，强调这种主从关系不讲条件绝对化， 到后来更是有什么叫君叫臣死，臣不能不死，父要子亡，子不能不亡什么的。这就和孔夫子大大当初提出的可差了老远了好吧，这妥妥的欺负大家读书少啊。
悲剧的是，三纲说可以维护当时封建统治者的利益，所以渐渐就成为了社会的伦理规范，祸祸了老百姓好多年。不过在这些年中，还是有一部分有学识，有良心的人站出来提出异议的。
譬如这段：三纲为：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。——《封神演义》
即如按孔夫子大大的初衷，三纲应该是君主应该成为臣下的表率，父亲应该成为儿子的表率，丈夫应该成为妻子的表率，身处某种位置，就要承担相应的责任，正人先正己，三纲非但不是奴役压迫，反而是对上位者的约束，是一种责任与担当。
和度娘玩耍完后，再看这个君臣义，父子亲，夫妇顺就可以说相当顺眼了。原来真正的三纲也没有那么坏嘛！
最后格格我想说两句：1，董仲舒，朱熹你们两个读那么多书，讲这个歪理，良心不会痛吗,2，还是要多读书，不然可是会被砖家骗哦！
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