广东山海史话实业有限公司

苟不教,性乃迁。教之道,贵以专

2020-12-23 16:53:29 来源: 作者:玉朵玛 阅读量:117


养育,既要抚养,更要教育。我们祝福孩子,希望他平安健康快乐地成长,更期待他智慧地成长。智慧,就是正确的行为和思想。

苟不教,性乃迁。教,是塑造,迁,是移位。习惯成自然。墨子说,人性如染丝,染青则青,染黄则黄;人性如湍水,决之东则东,决之西则西。“染”与“决之”,就是教育的外部环境决定因素,就是诱导。

启蒙教育,识字认数,良好的行为习惯,还有很重要的是成人行为的言传身教。因此,在塑造孩子之前,家长必先自我塑造。所谓虎父无犬子,所谓青出于蓝,所谓种瓜得瓜。

教之道,贵以专。教育的“道”,重中之重是“专心致志”。它的内涵是丰富的:

要训练小孩儿专注。学习的时候认真学习,玩儿的时候专注地玩儿。专注地玩儿,是有益的,小孩子的玩具、游戏大都寓教于乐,能从玩乐中汲取知识,既快乐又增益。学习相对是严肃一些的,聚精会神,专心致志,是持之以恒的基本训练。

教育的理念要专一。这个专一不是独一,是体系。是对家长和社会的要求。我们的孩子接受什么样的道德观、世界观、人生观、价值观,家长的观念重要,社会观念更重要。《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”

十年育树,百年育人。《三字经》衍传至今,是中国的传统经典启蒙教育教材。不管时间怎么改变,不管世界怎么变化,其中的精髓是中华民族传统的美德教育:曰仁义,礼智信。此五常,不容紊

仁义礼智信是中国传统文化的核心要素。

上下五千年的承传,铸就了我们民族的个性。


你觉得这篇文章怎么样?

0 0

更多排行: 三字经

相关文章

  • 青赤黄,及黑白。此五色,目所识

    青赤黄,及黑白。此五色,目所识

    ​“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。”——《般若波罗蜜多心经》色彩,是通过眼睛、大脑和我们的生活经验所产生的一种对光的视觉效应。也就是说,色彩并非一种物质存在,而是我们对这个世界形形色色各种事物的一种视觉理解。中国古代传统的五色就是青......

  • 曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱

    曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱

    ​“问世间,情为何物?直教生死相许。”这句词出自金代诗人元好问所著的《摸鱼儿·雁丘词》。元好问被誉为当时的“北方文雄”,《雁丘词》是他最著名的一首词,词中记录了一个令人感叹的故事:那一年,十六岁的元好问去山西参加科举考试的途中,听一位捕雁者说......

  • 马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲

    马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲

    ​六畜,一般泛指家畜。在《三字经·训诂》中,对“此六畜,人所饲”有精辟的评述,“牛能耕田,马能负重致远,羊能供备祭器”,“鸡能司晨报晓,犬能守夜防患,猪能宴飨速宾”。六畜各有所长,在中国悠远的农耕社会里,为人们的生活提供了基本保障。六畜中的前......

  • 稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食

    稻梁菽,麦黍稷,此六谷,人所食

    ​无论大米、小米还是高粱、玉米等,都是人们食用的谷物。谷,是多义词,此处的含义是“穀”。《说文》曰,穀,必有稃甲,百谷之总名。谷,是粮食作物的总称,也是中国人的传统主食。中国人的餐桌从来没离开过谷物,不管是北方的面食还是南方的米饭,都是中华民......

  • 有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走

    有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走

    ​我们美丽的地球,除了有生机盎然的植物外,还孕育了各式各样的动物,它们或飞于空中,或奔走于大地,或畅游于水里,无一不令我们的星球多姿多彩,充满灵动。在中国,古人对动物的分类早有记载,《大戴礼记》:“有羽之虫三百六十,而凤凰为之长;有毛之虫三百......

  • 地所生,有草木。此植物,遍水陆

    地所生,有草木。此植物,遍水陆

    ​“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,这是《诗经·蒹葭》中为人熟知的一段。简单几句,便将深秋的清晨,露珠凝结成霜,芦苇密密又苍苍的景象跃然纸上,诗人描绘的正是他当时身处的场景。大地孕育了勃勃生机。植被,是地球的毛发。地,《说文》曰,元......

更多排行榜

热门文章

一周热榜

{:dehtml($xiy.web_count)}