佛印会东坡

水调歌头·明月几时有

明月几时有？

把酒问青天。

不知天上宫阙，

今夕是何年？

我欲乘风归去，

又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，

何似在人间？

转朱阁，

低绮户，

照无眠。

不应有恨，

何事长向别时圆？

人有悲欢离合，

月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，

千里共婵娟。

说道苏东坡和佛印的此次相会，我们需要品味一下苏东坡如此婉约，被世人传唱不朽的《水调歌头·明月几时有》。

苏轼（1037—1101 年），字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。北宋有名的文学家、书画家，是中国文学史上享有盛名的一位文豪。他在文学艺术方面堪称全才。苏轼与父苏洵，弟苏辙合称三苏。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；其词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；其书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；其画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

苏东坡的妻子王弗，她的父亲是一名进士，她十六岁就嫁给苏东 坡， 苏 东 坡 大 概 才二十岁左右，夫妻恩爱，情深意笃。可惜“好花不常开，好景不常在”，结婚后十一年，王弗去世了。苏东坡难舍故人，写了许多首诗词表达思念之情。他在密川做太守，做了一首《江城子》的词，开头就写道：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。从这简单的几句话，可以想见他对死去的妻子的想念，真是朝朝暮暮，暮暮朝朝了！在这词里，他把梦中看见妻子的事也写出来，他写道：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

苏东坡是十分多情的，除了妻子以外，还有几个妾。究竟是几个呢？苏东坡自己只说“有妾数人”，有人说：苏东坡的妾，计有七人。

佛印禅师（1032—1098 年）是中国宋朝一位很了不起的高僧，他小时候是一个神童，三岁就能背诵唐诗，到五岁入学读书，老师叫他背唐诗，那本《唐诗三百首》，他能够背出二百多首来。于是，老师教他读五经——诗、书、易、礼、春秋。因为他聪明过人，不久五经都通晓了。接着，他研究中国诸子百家的学说。有一天，他到一间叫竹林寺的庙里，读到《楞严经》，认为这里讲的才是真道。十六岁时就出家专门研究佛学了。佛印禅师因为德学兼优，名闻全国，神宗皇帝颁赐一个“高丽磨纳金钵”给他，以表扬他的道德；当时很多佛寺都请他去住持。元符元年一月四日示寂，享年六十七岁，法腊五十二，朝廷赐号“佛印禅师”。

宋神宗元丰初年，苏东坡被贬官到黄州（今湖北黄冈），弃置闲散，生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼，为他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地，苏轼加以整治，躬耕其中，这就是东坡，东坡居士就是这么来的。此间他两次游历赤壁古战场，写下《赤壁赋》、《后赤壁赋》。

这个时期，佛印禅师在江西庐山的归宗寺，得与苏轼经常来往。《核舟记》这篇文章就记录了王叔远曾雕刻苏东坡、黄庭坚、佛印乘船游赤壁的情形。

宋哲宗元祐年间，苏东坡以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖 , 用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤，也就是著名的“苏堤”。

苏东坡，一个是当世就享有盛名的一位文学家，佛印禅师，一个文学、佛学都精通而名闻全国的一代高僧，这两个人是很要好的朋友，他们的交谊深厚，不但常在一起谈禅论道，而且也时常在一起开玩笑，这些含着人生哲理的开玩笑的故事流传下来，成为佛门的千古佳话。南宋时出现题为苏轼撰的《东坡居士佛印禅师语录问答》，所记皆为苏轼与佛印禅师往复之语。 

苏东坡在黄州时，常常坐船过江去拜访佛印禅师，两位风趣人物的话匣子一开，滔滔不绝，几个钟头也谈不完；谈论的范围，除了佛学以外，也谈文学和其他的问题，三皇五帝、天南地北、无所不谈；两个人谈到投机时，则丝丝入扣；但当意见相左时，辩论也就展开了；苏东坡学识丰富，口才又好；佛印禅师更是辩才无碍，佛学智识当然是比苏东坡更丰富，就是文学，也不比苏东坡差；所以每次两个人辩论的结果，胜利总是在佛印禅师这一边。

有一天，佛印禅师登坛说法，苏东坡闻说赶来参加，座中已经坐满人众，没有空位了。禅师看到苏东坡时说：人都坐满了，此间已无学士坐处。

苏东坡一向好禅，马上机锋相对回答禅师说：既然此间无坐处，我就以禅师四大五蕴之身为座。

禅师看到苏东坡与他论禅，于是说：学士！我有一个问题问你，如果你回答得出来，那么我老和尚的身体就当你的座位，如果你回答不出来，那么你身上的玉带就要留在本寺，做为纪念。

苏东坡一向自命不凡，以为准胜无疑，便答应了。佛印禅师就说：四大本空，五蕴非有，请问学士要坐那里呢？苏东坡为之语塞。

苏东坡离开黄州后，一段时期，因为距离遥远，与佛印禅师就没有在黄州那么密切。有一年寒冬的一天，佛印禅师到苏东坡的家里来，苏东坡欢喜极了，忙叫家里的人，烧了几味好斋来供养佛印禅师。两个人好久没有相见，一谈就谈了好几个钟头，越谈越高兴！

苏东坡的七个妾侍之中，最年轻的叫朝云。那天晚上，苏东坡对佛印禅师说：师父今天走了那么多路，一定很累了，还是早点休息好。我想今晚叫朝云去服侍师父，给师父差使，你有什么事，尽管吩咐她做。师父，你说好吗？

佛印禅师略加考虑一下，就点头回答他道：也好！

那天晚上，朝云推门进佛印禅师的房间，她看见佛印禅师在床上打坐（坐禅定），就向他顶礼三拜；佛印禅师吩咐朝云道：朝云，你去拿一个茶壶，装满了水；一把葵扇，一篮火炭，七个火炉，一起搬到这里来。佛印禅师吩咐朝云把七个火炉都下了炭，烧起火，然后用葵扇，扇着每个火炉。看见七个火炉的火炭都燃烧得热烘烘了，佛印又吩咐朝云：把茶壶放在第一个的火炉上煮，等到茶壶里的水煮开了，滚一会儿！再放在第二个的火炉上；滚一会儿，再放在第三个的火炉上；这样，依次一直到第七个的火炉，这样照做几遍，一直到天亮。这时，佛印禅师好像深入禅定了，

房子里寂静，只听到火在烧水，水在沸滚的声音。突然，卜的一声，水壶里的水烧干，水壶爆裂了。佛印叫朝云不必惊慌，回去睡觉好了。

第二天早上，佛印禅师一早就向苏东坡告别回去，苏东坡送走了佛印禅师，回到家里，就问朝云道：昨天晚上，师父跟你说些什么话？叫你做些什么事？朝云便把昨晚经过的情形，一五一十说给苏东坡听。

火炉上的茶壶，水干必爆！师父明显地警诫我：五俗不断，一定堕落！

聪明的苏东坡觉悟了！又过了一个时期，苏东坡移居惠州，佛印禅师则驻锡浙江，距离更远。有一次，佛印禅师写了一封信给苏东坡，里面有几句话，是劝苏东坡赶快放下万缘修行佛法的，他说：人生世间，如白驹过隙。三二十年，功名富贵，转眼成空，何不一笔勾断，寻取自家本来面目？万劫常住，永无堕落。

古时候，交通以及通信那么不发达，两人的友谊维持了一生，真真难得。

抽得此签，意思明明白白，似乎没有什么好说的。

苏轼的一生，在文学绘画书法方面取得了卓越的成就，在当时就已经闻名遐迩。但他在仕途上就曲折得多，最远被流放到海南岛。有“历典八州，行程万里”的美誉。他有佛印这样的挚友，用一个茶壶七个火炉，岂止比喻一个缠绵女色这么简单。人的生命就是一个水壶，一般而言，选择了人生目标，就应该坚持到底。但能不能坚持到底，真不是自己说了算，因为外缘无常变化，是我们不能掌控的，而我们根本没有很多机会一次一次重来，只有向内在的自性寻求觉悟才是正道。

得到这个签，你或许应当沉静下来，好好想想。整理一下自己的人生，以后该怎么走。又甚或，思考一下生命的意义，成为一个真理实相的探索者。这条道路上，几千年来，无数先贤圣者达人前赴后继，你的机缘到了吗？

愿意上下求索吗？

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