周武王登基
2021-02-23 15:36:20 来源: 作者:admin 阅读量:361
此签何以是中签?
唐代曹松有诗《己亥岁感事》二首:
泽国江山入战图,
生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事,
一将功成万骨枯。
传闻一战百神愁,
两岸强兵过未休。
谁道沧江总无事,
近来长共血争流。
毛泽东说:要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。
不但有牺牲,还要有准备牺牲的胸怀和勇气。
尽管西伯侯姬昌的长子伯邑考被昏庸的纣王杀了,还把他儿子的肉炖了汤让姬昌连皮带肉地吃了下肚;尽管姬昌在渭水磻溪请了姜子牙做丞相;尽管那个时候三分天下,周得之二;尽管有两百多个诸侯都自愿归顺西岐,但姬昌是没有取代成汤之心的。姬昌竟因为亲手处斩了和他同是朝歌一般爵位的崇侯虎而“外舒而心实怯非。”以至于郁郁而终。
姬昌临死前,周武王姬发和姜子牙在文王病榻前,文王留下遗言:“……纵天子不德,亦不得造次妄为,以成臣弑君之名也……”
然而:“周室龙兴应在武。”
武王继位之后,由于殷纣讨伐,战争不断,在姜子牙的率领下,各路天兵神将,骁勇之士捷报频传。
但当姜子牙准备金台拜将,上奏出师表给姬发的时候,他犹豫了。最初是不敢违背父亲姬昌的遗言。但姜子牙教育他说:殷纣荼毒民生,如坐水火,恶贯满盈,皇天震怒。如果你不能代天以彰天讨,不救民于水火,使天下黎民蒙福,就等于助纣为虐。如此逆天道,既不忠于“君”之德,也不孝于先王之“贤”。
于是周武王放下思想包袱,设坛祭告皇天,后土,山川,河渎之神。遂面南端坐,举起剪商的大旗。
周武王颁布了极其严明的军队纪律,强调爱护百姓。
剪商义旗一举,四海诸侯归附相应。金戈铁马,终于打到了朝歌城下。
姜子牙在天下诸侯面前历数纣王十宗罪:
罪之一:陛下身为天子,继天立极,亶聪明,作元后,元后作民父母;今陛下沉湎酒色,弗敬上天,谓宗庙不足祀,社稷不足守,动曰:‘我有民,有命。’远君子,亲小人,败伦丧德,极古今未有之恶。
罪之二:皇后为万国母仪,未闻有失德;陛下乃听信妲己之谗言,断恩绝爱,剜剔其目,砲烙其手,致皇后死于非命,废元配而妄立妖妃,纵淫败度,大坏彝伦。
罪之三:太子为国之储贰,承祧宗社,乃万民所仰望者也;轻信谗言,命晁雷、晁田封赐尚方,立刻赐死;轻弃国本,不顾嗣胤,忘祖绝宗,得罪宗社。
罪之四:黄耇:大臣,乃国之枝干;陛下乃播弃荼毒之,砲烙杀戮之,囚奴幽辱之,如杜元铣、梅伯、商容、胶鬲、微子、箕子、比干是也。诸君子不过去君之非,引君于道,而遭此惨毒,废股肱而昵比罪人,君臣之道绝矣。
罪之五:信者人之大本,又为天子号召四方者也,不得以一字增损;今陛下听妲己之阴谋,宵小之奸计,诳诈诸侯入朝,将东柏侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹,不分皁白,一碎醢其尸,一身首异处,失信于天下诸侯,四维不张。
罪之六:法者非一己之私,刑者乃持平之用,未有过用之者也;今陛下悉听妲己惨恶之言,造砲烙,阻忠谏之口,设虿盆,吞宫人之肉,冤魂啼号于白昼,毒焰障蔽于青天,天地伤心,人神共愤。
最之七:天地之生献身有数,岂得妄用奢靡,穷财之力。拥为己有,竭民之生?今陛下惟污池台榭是崇,酒池肉林是用,残宫人之命,造鹿台广施土木,积天下之财,穷民物之力,又纵崇侯虎剥削贫民,有钱者三丁免抽,无钱者独丁赴役,民生日促,偷薄成风,皆陛下贪剥有以倡之。
罪之八:廉耻者乃风顽惩钝之防,况人君为万民之主者;今陛下信妲己狐媚之言,诓贾氏上摘星楼,君欺臣妻,致贞妇死节,西宫黄贵妃直谏,反遭摔下摘星楼,死于非命,三纲已绝,廉耻全无。
罪之九:举措乃人君之大体,岂得妄自施张;今陛下以玩赏之娱,残虐生命,斮朝涉者之胫,验民生之老少,刳剔孕妇之胎,试反背之阴阳,民庶何辜,遭此荼毒!
罪之十:人君之宴乐有常,未闻流连忘反。今陛下夤夜暗纳妖妇喜媚,共妲己在鹿台昼夜宣淫,酗酒肆乐,信妲己以童男,割炙肾命,以作羹汤,绝万姓之嗣脉,残忍惨毒,极今古之冤。
只见八百诸侯听罢,齐呐一声喊:“愿诛此无道昏君!”
殷纣最后摘星楼自焚。
姬发以君王之礼葬了殷纣。
大家推举他称帝,他谦逊辞让。
姜子牙对武王说:“纣王祸乱天下,大王率诸侯明正其罪,天下无不悦服,大王礼当正位,号令天下。况当日凤鸣岐山,祥瑞现于周地,此上天垂应之兆,岂是偶然!今天下人心悦而归周,正是天人响应,时不可失。大王今日固辞,恐诸侯心冷,各散归国,涣无所统,各据其地,日生祸乱,甚非大王吊伐之意。深失民望,非所以爱之,实所以害之也。愿大王详察!”
周元年壬辰,越甲子昧爽三日 ( 庚寅日),西伯侯西岐武王姬发昭告于皇天、后土、神祇、宗庙、社稷,于是日受册、宝,嗣即大位。
次日武王设朝,众诸侯朝贺皆。武王下令:将鹿台之货财给散与天下诸侯,颁赐各夷王衣袭之费,列爵惟五,分土惟三,建官惟贤,位事惟能,重民五教,惟食丧祭,惇信明义,崇德报功,命诸侯各引人马归国,以安享其土地。又发巨桥(朝歌粮仓)之粟,释箕子之囚,封比干之墓,式商容之闾,放内宫之人,大赉于四海,而万姓悦服。乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,以示天下大服。
武王西都长安,垂拱而治,海内清平,万民乐业,天下熙熙皞皞,顺帝之则。
自太公开基,周公赞襄,遂成周家八百年基业。
周朝是中国历史上最长的朝代,共 810 年。
中华民族的民族精神,思想精粹,所谓国学精髓,都始立于周。
《诗》以道志。(诗经)
《书》以道事。(尚书)
《礼》以道行。(周礼,仪礼,礼记)
《乐》以道和。(乐记)
《易》以道阴阳。(易经)
《春秋》以道名分。(公羊传,谷梁传,左传)
接竹引泉,流传不绝,君子谋望,无不欣悦。凡事谋望大吉。
古人云:能断大事,不拘小节。
子曰:当仁,不让于师。
君子不仅要独善其身,更要兼济天下。要有以天为己任的豪情壮志。创业艰难,要能够艰苦奋斗,意志坚定,不怕牺牲。
顺应大道,八方相助。守业更难。要像周朝那样,为事业的稳定和长远发展筹谋。
礼 义 仁 智 信
是中华民族的核心道德观,周朝的长治久安何止八百年!
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