刘备求贤

《隆中对》：

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：" 诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？ " 先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

刘备三顾茅庐，求贤若此。

躬耕陇亩而知天下的诸葛亮就这么把大汉朝的天下三分了。

司马光的《赤壁大战》中以东吴谋臣鲁肃的口吻说：“刘备，天下枭雄。”枭，大雕也。心高志远，内心强悍，为达目的不择手段（刘备借荆州，有借无还；为了保荆州娶了孙权的小妹孙尚香，搞得孙权赔了夫人又折兵，紧要关头，抛妻弃子不止一次）。但为了实现他的政治抱负，礼贤下士，求贤若渴。

毛泽东曾评价：“刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。这是他成功的关键。”

刘备，汉室之胄。曹操煮酒论英雄的时候就说：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”

尽管如此，自黄巾军起义（184 年），直至建安十二年（207 年），二十几年戎马生涯，刘备仍在军阀混战中颠沛流离如丧家之犬，无立身之地，艰辛异常。他曾追随公孙瓒，依靠袁绍时，受到节制，依附曹操时，曹操众谋臣想诛杀他。曹操两次都免杀，并以礼相待，后他又趁机逃脱，联吴拒曹。他也曾依附刘表，却被刘表暗地里提防，忍辱存身，以图称霸。

刘备的运气其实也很好。当世，有一位水镜先生司马徽，非常有名。建安十二年（207），刘备在荆州求访名士，亲自拜见司马徽。徽对他说：“儒生俗士，岂识时务。识时务者在于俊杰。此间自有卧龙凤雏。”“卧龙乃诸葛孔明，凤雏乃庞士元（庞统）”。“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。”刘备想请司马徽出山相助，司马徽自称是山野闲人，不堪世用，谢绝邀请，后司马徽推荐徐庶去找刘备，徐庶乃一奇才，但那时已经做了曹操的谋士。徐庶推荐卧龙诸葛，于是才引出了“三顾草庐”的千古佳话。庞统想投靠东吴，但是和周瑜处得不好，孙权不用他。鲁肃就写信给刘备推荐他，初未得重用，后来诸葛亮再三推荐，刘备才重用他。可惜他战场

牺牲，英年早逝（这个过程，让人尤爱三国时代，徐庶是曹魏的，鲁肃是东吴的，但他们惜英雄爱英雄，生怕英雄无用武之地）。

刘备听司马徽和徐庶都竭诚推荐诸葛孔明的治世之才，就和关羽、张飞带着礼物到南阳（河南省南阳市）去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。

不久，刘备再一次和关羽、张飞冒着大风雪去拜请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

过了一段时间，刘备斋戒三日，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，第三次拜请诸葛亮。当他们到诸葛亮家时，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。 

谈话的内容就是前面的《隆中对》。历史都同意，没有诸葛亮，就没有蜀汉。

刘备虽然是汉中山靖王刘胜的后代，但是他父亲早死，家境贫寒，与母亲赖贩草鞋、织草席度日。

燕雀安知鸿鹄之志！

刘备屡败屡战，坚韧不拔，志存高远，以卓越的品质，谦逊的作风招揽了一大批至死不渝的忠志之士，终成大事，建立蜀汉，从一个卖草鞋的变成昭烈皇帝。

宝在石中，异人少知，直待分明，尽可施为。此卦剖石见玉之象，凡

事着力成功。

向刘备学习。

一个好汉三个帮。

遇到了孔明，那叫如虎添翼。 

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