禄山谋反

把这么美的一首前诗，去配安禄山谋反的血腥典故，无非提示我们：命中有时终须有，命中无时莫强求。安身立命，知足常乐，当自求多福。

安禄山（703—757 年），本姓康，名扎荦山，营州柳城（今辽宁朝阳）人。母阿史德氏。父为昭武九姓的粟特人，母为突厥巫师，信仰祆教（拜火教）。

安禄山是唐代藩镇割据势力之一的最初建立者，也是安史之乱的主要发动人之一，并建立燕政权，年号圣武。

相传，其母多年不生育，便去祈祷扎荦山（突厥尊扎荦山为战斗之神），遂于长安三年（703 年）正月初一感应生子，故名扎荦山。其父死得早，他从小随母在突厥部族生活。后其母改嫁于突厥将军安波注之兄安延偃。从此即冒姓安氏，名禄山。

拿今天的话来说，安禄山是个少数民族，大概是新疆乌孜别克族人。如此，便容易想象，他的相貌有别于汉人，史述安禄山膀阔腰圆，满脸胡须，狡黠奸诈，凶狠毒辣，善揣人意，长期生活在北方多民族杂居地，和史思明一同长大，如同兄弟，两个人都以凶猛善斗闻名。史称他懂得九种民族语言。

他在 30 岁前一直混迹在边疆地区，是一个很不安分的商人。30 岁那年步入军旅，深受范阳节度使（今河北一代）张守珪喜欢，被收为养子，并以军功加员外左骑卫将军，充衙前讨击使。

开元二十八年（740 年），御史中丞张利贞为河北采访使，安禄山“百计谀媚”，又多出金钱贿赂其手下人，以结私恩。于是，张利贞入朝后极力为他美言，因授任营州都督、平卢军使、顺化州刺史。对过往的使者，安禄山暗中都加以贿赂，使者回朝后一再称赞他，逐渐受到了玄宗的青睐。

天宝元年（742 年），分平卢为节度，遂以安禄山为平卢节度使，兼柳城太守、押两蕃、渤海、黑水四府经略使。

天宝二载正月，安禄山入朝，极尽奉承阿谀之能，讨得玄宗倍加宠待，“谒见无时”。安禄山广泛行贿朝中要员，范阳节度使裴宽、宰相李林甫、礼部尚书席建侯等皇上很信任的官员都为他说好话，结果天宝三年三月，他就成了范阳节度使。令唐玄宗李隆基相信安禄山是实现他平四夷之志的不二人选。

只有宰相张九龄早就看出“乱幽州者，必此胡也”。

安禄山见杨贵妃宠冠六宫，与她搞好关系对自己十分有利，尽管他比杨贵妃大十八岁，却甘心做她的养儿。从此，安禄山侍奉杨贵妃如母，因而得以随意出入禁中，有时与贵妃对面而食，有时在宫中通宵达旦，外面流传着不少丑闻。安禄山媚事杨贵妃，却以自己是藩人，装作不懂朝仪对太子却另眼相看，不恭敬。甚至每次入见时，先拜贵妃，后拜玄宗，玄宗感到奇怪，问他为何先拜贵妃，他回答说：“胡人先母而后父。”

安禄山身体特别肥胖，腹垂过膝，自称腹重为三百斤。玄宗见他如此肥胖，问他的肚子里有什么，他诙谐地回答说：“更无余物，正有赤心耳！”逗得玄宗哈哈大笑。尽管他身体肥胖蠢笨，但是在玄宗面前跳起胡旋舞来，却旋转自如，“其疾如风”。

安禄山表面上装得呆头呆脑，其内心则狡黠异常。他命令部将刘骆谷常驻京师（驻京办事处主任），专以窥测朝廷内情，一有动静则飞马报讯，故范阳虽距京师有数千里之遥，但安禄山对朝廷的情况却了如指掌。他每年除献俘以外，所献杂畜、奇禽、异兽等珍玩之物相望于道，“郡县疲于递运”，安禄山却以之博得玄宗的恩宠。

天下承平岁久，玄宗春秋渐高，嬖（bi, 宠爱）幸艳妃，骄情荒政，李林甫独专大权，纲纪大乱。安禄山“计天下可取，逆谋日炽”。于是安禄山表面上对玄宗忠诚无二，暗中作谋反准备。他以防御敌寇为名，在范阳城北筑了雄武城，里面储藏了不少兵器和粮食。 

天宝十载（751 年），玄宗命在长安亲仁坊为安禄山建造新宅，敕令“但穷壮丽，不限财力”，厨厩之物也都用金银装饰，其奢侈华丽，“虽宫中服御之物殆不及也”。安禄山进入新宅时，命诸宰相前来贺乔迁之喜。此时，安禄山已身兼数职，既任平卢、范阳两镇节度使，又兼任河北采访使、御史大夫、左羽林大将军，封东平郡王，又请求任河东节度使，玄宗也准了。他的 11 个儿子皆由玄宗赐名，玄宗给安禄山一家人的加官晋爵，使得他踌躇满志，更加骄恣。

但他暗中招兵买马，身边聚集了一批文臣武将。

安禄山招兵买马，极力扩军备战，其不臣之迹自然难以掩饰。河西节度使王忠嗣与宰相杨国忠先后上告安禄山谋反，皇太子也上奏说他欲反。起初玄宗并不相信，因为他对安禄山恩遇甚厚，宠爱过于他人，认为他不会背叛自己。虽然不太相信，却也不可一听了之，于是他采纳了杨国忠试召安禄山入朝，以观其变的建议。安禄山揣知了玄宗的真实意图，当他接到玄宗要他入朝的手诏后，却出人意料地迅即飞驰入京。

安禄山入见玄宗，他向玄宗哭诉说：“臣本胡人，陛下不次擢用，累居节制，恩出常人。杨国忠妒嫉，欲谋害臣，臣死无日矣。”玄宗好言安慰劝解，加官进爵，并丰厚赏赐。

三月一日，安禄山告辞玄宗将回范阳。玄宗亲临望春亭给他饯行。以后就没人敢说他有忤逆之心的事了。

安禄山这次来京如闯龙潭虎穴，冒着很大的风险。因此一旦允许他离京，便急急如漏网之鱼，疾驱出关，然后乘船沿黄河顺流而下。他嫌船慢，又命船夫拿着绳板立于岸边拉纤，十五里一换班，“昼夜兼行，日数百里，过郡县不下船。”

以后再诏他入京，都不去了。

安禄山叛乱的准备工作一切就绪。天宝十四年（755 年）十一月八日，恰巧奏事官从长安回到范阳，安禄山很快伪造了诏书，立即召集诸将，把假诏书展示给诸将看，并说：“有密旨，令禄山将兵入朝讨杨国忠，诸君宜即从军。”诸将听后，面面相觑，没有一人敢有异议。

安禄山率 15 万大军南下。当时，天下承平岁久，以致百姓不识兵革。因此当突然听到范阳起兵的消息，不少官吏吓得魂飞魄散，弃城四逃。叛军所过州县，有的望风瓦解，有的开城出降，一路上所向披靡，进兵迅速。安禄山从范阳起兵，长驱直入，至十二月十三日攻占东都洛阳，仅用了 35 天时间。在这短短的时间内，就控制了河北大部郡县，河南部分郡县也望风归降。

天宝十五载（756 年）正月一日，安禄山于洛阳自称雄武皇帝，国号大燕，改元圣武元年。定洛阳为都，以范阳为东都。

没多久，把长安城也给拿下了。 

安禄山原患有眼疾，自起兵以来，视力渐渐减退，以至双目失明。同时又患有疽病，性情变得格外暴躁，对左右侍从稍不如意，非打即骂。稍有过失，便行杀戮。他称帝后，常居深宫，诸将很少能面见他议事，都通过宰相严庄转达。严庄虽受亲重，也时而遭安禄山鞭挞。宦官李猪儿常为安禄山穿衣解带，服侍左右，挨打最多，怨气也大。安禄山宠幸的段氏，生下一子名庆恩，也受禄山宠爱，常想以庆恩代庆绪。安庆绪时常担心被废，严庄也恐怕宫中事变于己不利，于是，严庄与安庆绪、李猪儿串通一气，谋害安禄山。

至德二载（757 年）正月五日（1 月 29 日）夜，三人悄悄进入安禄山住所。严庄、安庆绪持刀站立在帐外，李猪儿手持大刀直入帐内，对准躺在床上的安禄山腹部猛砍一刀。血和肠从腹部流出数斗，很快死于非命。卒年五十五岁。

安庆绪当即在其床下挖了一个数尺深坑，用毡子裹着安禄山的尸体，连夜埋在坑中。并诫令宫中严加保密。第二天早晨，严庄对部下宣告说：安禄山病危，诏立安庆绪为太子，军国大事皆由太子处分。随即帝位，尊安禄山为太上皇，然后发丧。

后史思明杀安庆绪后即大燕帝位，补谥安禄山为光烈皇帝。

安史之乱，终在郭子仪的统领下，被平定。

营谋用事，劳心费神，守旧待时，必见其利。此签船行小滩之象，凡事艰难无望。

山中的溪流浅滩，一叶扁舟尚不能承载，何况行大船。任你百般算计，表面多么风光得志，还是要冷静下来，思量路在何方。船行浅滩，去往道阻，纵使清风明月，哪还有心思附庸花香林翠。不如守旧待时，安受本分。

人生为乐有几种境界：

助人为乐，自然好

知足常乐，亦为然。

自得其乐，是天然。

不要强求不属于自己的东西。

但是，人生在世，多少英雄壮志待酬。能够振臂一呼，或流芳百世，或遗臭万年，把荣辱褒贬损益之虑放下了，且去！也算无憾地走了一遭，活得尽兴。

安禄山创造非常戏剧化的历史一幕，就是马嵬坡香消玉殒，之后有了“长恨歌”。

无论签卦如何示意，观照己心，选择进退取舍。

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