伯牙访友
2021-02-24 16:20:48 来源: 作者:admin 阅读量:129
高山流水遇知音!
伯牙与钟子期的故事,中国人恐怕没有人不知道吧。
伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢都(湖北荆州)人。伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴(古琴),技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。
《荀子·劝学篇》:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴而六马仰斜”,可见他弹琴技术之高超。
《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
《琴操》记载:伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音,他对琴艺的领会于此升华了。他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。
伯牙抚琴“高山流水遇知音”的故事流传千古,“知音”一词因此传诵。
《今古奇观》中描述:有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。举望空中皎月,伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉意境之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。”
伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”
听了伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错,伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。伯牙心中暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。”
伯牙万分感怀:自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。在这野岭湖滨,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,这个樵夫就是钟子期。于是两人对酌。伯牙深情道:“你真是我知音啊!”于是两人便结为兄弟。一起约定来年的中秋再到这里相会。
第二年中秋,伯牙如约来到了汉阳江口,然而钟子期却永远不能来赴此约了,一位老者告诉他,钟子期不久前病故了。临终前,留下遗言:把他葬于江边,待八月十五相会时,好听到伯牙的琴声。伯牙悲痛万分!他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,潸然长嗟了一声,把他如生命伴侣一般无比珍视的瑶琴在青石上摔得粉碎!悲叹道:
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不再对谁弹?
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难
曲高和寡,知音难觅。心志难酬。丈夫未得意,行行且低眉。
钟子期虽则貌似樵夫,根据《古今奇观》的说法,那只是他的求存方式,他应该算一个隐士,他能从琴声中听出孔子赞颜回,认识瑶琴,能说巍巍乎若泰山,洋洋乎若流水,不是一般人。每个人的一生中,最难得的,就是一个知道你的情志心志的人。
知音,令我们孤独的人生不那么寂寞。
我喜欢这个故事,更在于它背后的寂寞:蓬莱仙山碧游宫的云中子和南极仙翁到人间来作甚?既然找到了,可曾同归仙?
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