伯牙访友

2021-02-24 16:20:48 来源：作者：admin 阅读量：146

高山流水遇知音！ 20210224/bc19ba35f680e8c07fb517c7fb46a2a2.png

伯牙与钟子期的故事，中国人恐怕没有人不知道吧。

伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（湖北荆州）人。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴（古琴），技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。

《荀子·劝学篇》：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴而六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。

《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，他对琴艺的领会于此升华了。他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。

伯牙抚琴“高山流水遇知音”的故事流传千古，“知音”一词因此传诵。

《今古奇观》中描述：有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。举望空中皎月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉意境之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”

听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。伯牙心中暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”

伯牙万分感怀：自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。在这野岭湖滨，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，这个樵夫就是钟子期。于是两人对酌。伯牙深情道：“你真是我知音啊！”于是两人便结为兄弟。一起约定来年的中秋再到这里相会。

第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，然而钟子期却永远不能来赴此约了，一位老者告诉他，钟子期不久前病故了。临终前，留下遗言：把他葬于江边，待八月十五相会时，好听到伯牙的琴声。伯牙悲痛万分！他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，潸然长嗟了一声，把他如生命伴侣一般无比珍视的瑶琴在青石上摔得粉碎！悲叹道：

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹？

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难

曲高和寡，知音难觅。心志难酬。丈夫未得意，行行且低眉。

钟子期虽则貌似樵夫，根据《古今奇观》的说法，那只是他的求存方式，他应该算一个隐士，他能从琴声中听出孔子赞颜回，认识瑶琴，能说巍巍乎若泰山，洋洋乎若流水，不是一般人。每个人的一生中，最难得的，就是一个知道你的情志心志的人。

知音，令我们孤独的人生不那么寂寞。

我喜欢这个故事，更在于它背后的寂寞：蓬莱仙山碧游宫的云中子和南极仙翁到人间来作甚？既然找到了，可曾同归仙？

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